“丝绸之路”布景下新疆与华夏地区的沟通交融开展系列谈④｜王喜成：“丝路”桥梁下华夏与新疆的密切关系

liukang20246天前998吃瓜395

编者按：“丝绸之路”是古代我国与西域、南洋等周边国家和区域，以及北非、欧洲之间的交易交互易商货路，是古代东西方之间经济、政治、文明进行沟通的重要通道，对其时社会开展和前史演进都产生了严重效果及影响。有鉴于此，2013年9月和10月习近平主席在国际上提出新的前史时期共建“一带一路”的建议，得到了全国际的广泛呼应和大力支持。10年来，这项建议已获得了巨大成功，成为新年代我国打造全方位敞开格式和构建人类命运共同体的严重举动，一同也为推进国内东中西区域经济一体化开展供给了强壮动力。这条路途的拓荒与疏通，也使得古代华夏和边远当区域域的联络大大增强，各种沟通交融日益频频，因此它是一条联接前史与实际、民族与国家、边远当地与内地、开展与前进的无与伦比的重要枢纽。大河网学术华夏推出的本组系列谈，分别从前史上“丝绸之路”的拓荒及演进、“丝绸之路”的重要效果和影响、新疆在丝绸之路上的共同位置与效果、“丝路”桥梁下华夏区域与新疆的亲近联络等4个方面进行讨论，敬请重视！

在中华文明圈中，因为前史上华夏区域最早进入文明年代，华夏文明的先进性和优越性，对周围尚处于蛮荒年代的区域产生了巨大吸引力，促进彼此之间的联络日益亲近。经过长时间的交融与开展，我国古代文明区域以华夏为中心像滚雪球相同的逐渐扩展，并将周围区域不断汇入我国古代文明区域之中。在这个过程中，华夏与新疆从古至今，从人员、物资到思维、文明，从经济、生活到政治、军事，各种沟通交融十分频频。

一、前史上华夏区域与新疆的沟通和交融

远古时期，在尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，现已呈现了一条由许多不连贯的小规模交易路途大体联接而成的草原之路，这是前期陆上丝绸之路的雏形。

据古籍记载，公元前15世纪左右，我国的商人就现已收支塔克拉玛干沙漠边际，购买产自现新疆区域的和田玉，一同出售海贝等滨海特产，同中亚区域进行小规模的交易往来。如在河南安阳的商代妇好墓中，陪葬有很多新疆和田玉制成的器物。而良种马及其他合适长距离运送的动物也开端不断被人们所运用，如阿拉伯区域常常运用骆驼，使大规模的交易沟通成为可能。到西汉张骞注册丝绸之路后，丝路的东方起点在国都陕西长安，东汉今后，这一同点又延伸到国都河南洛阳，进一步深化到华夏内地。

因为上述等原因，华夏区域同新疆各地往来联络的前史源源不绝。早在先秦时期，新疆区域就与华夏区域展开了亲近沟通。考古证明，新疆区域出土的彩陶就遭到华夏区域仰韶文明的影响。关于古代新疆的地舆、山川、河流，在我国先秦的前史和典籍中记载相当多，如《尚书》《竹书编年》《山海经》《楚辞》中都能见到，它从一个旁边面反映了其时华夏人关于新疆的知道和了解。在先秦典籍《穆皇帝传》中，就有周穆王西巡昆仑山与西王母在瑶池相会的描绘，这反映了远古年代华夏区域同新疆的沟通联络。

新疆区域一直是中华文明向西敞开的门户和中介。因为丝绸之路的拓荒和疏通，新疆区域各民族文明和华夏文明沟通交融、血脉相连、息息相通。西汉一致新疆区域后，汉语成为当地官府文书中的通用语之一，华夏区域的农业生产技术、礼仪准则、书本、音乐舞蹈等在新疆区域广泛传达。与此一同，琵琶、羌笛等乐器也由新疆区域或许经过新疆区域传入华夏区域，对华夏区域音乐产生了严重影响。

新疆区域受华夏文明的影响状况，从对哈密文明的研讨中能够找到很典型的样本。如3000多年从前，生活在天山南北的羌人就与华夏汉族同根同源，血脉相连。秦汉的大一统使得西北游牧经济和华夏农业经济之间的联络日趋严密，尤其是西汉后期，中心王朝开端在哈密树立管理机构，两地交通管道愈加晓畅，很多的华夏商人、屯田士民等走进哈密。魏晋南北朝时期，西北少数民族和华夏汉族之间的交融不断深化，不只呈现了华夏人口大规模移居哈密的案例，还有不少西域民族进入华夏，与当地的汉族融为一体。元明时期，哈密成为华夏进入新疆的桥头堡，其位置愈加出色。清朝树立后，打破了满汉之间的地域界限，并采纳一系列办法推进各民族间文明沟通，民族交融进一步加深。

而丝绸之路拓荒后，新疆区域与华夏的沟通交融达到了全方位的程度，哈密在这方面的例子也十分之多。如在民俗文明中，哈密在饮食、服装、寓居以及节日、婚丧风俗等民俗文明的构成与开展，都深受华夏文明影响，它既是各民族同胞联合同处的见证，也是新疆多民族与华夏彼此学习沟通的结晶。在商业文明中，汉代时东天山就拓荒了由哈密通往巴里坤草原的盘山道——天山商道。唐代时就有信仰道教的商人东天山上修建了天山庙，这是丝绸之路新北道商业富贵的重要见证。巴里坤区域稠密的商业文明与汉文明，也是新疆前史文明的一道亮丽景色。在宗教文明中，哈密区域有萨满教、祆教、释教，它保留了维吾尔祖先回鹘年代更多的文明元素。哈密回王陵、艾提尕尔清真寺等宗教修建，交融了维吾尔族、汉族、蒙古族等多民族修建风格，充分体现了华夏修建文明与地域宗教文明的沟通交融。在军事文明中，哈密烽燧、古粮仓，巴里坤“大河唐城”“绿营兵城”等军事遗址，在选址布局、功能定位、修建形制等方面，都充分体现了哈密与华夏军事文明的沟通交融。

二、新疆区域与华夏联络亲近的前史人物

在长时间的前史开展中，新疆维吾尔族同全国各族员民一同，为保护祖国一致、对立帝国主义侵犯和民族割裂，进行了长时间的奋斗，加强了抵挡侵犯和反割裂的力气，在这个过程中，呈现了一批批政治家、军事家和社会活动家，对祖国联合一致和中华民族繁荣富强做出了很大奉献。

阿史那·社尔(604年-655年)，突厥王族，处罗可汗次子，唐初名将。社尔原是东突厥拓设（部落领袖），设牙旗于漠北，统帅铁勒、薛延陀等部族，后被薛延陀打败，率部西迁，并趁西突厥内争，夺取其近半疆土，自称都布可汗，后来又被薛延陀打败，逃奔高昌国。贞观九年(635年)，社尔率部内附唐朝，被封为左骁卫大将军，尚衡阳长公主，拜驸马都尉。尔后，社尔随唐将侯君集平高昌，封毕国公，又先后征讨高句丽、薛延陀等，屡立军功。贞观二十一年(647年)，社尔任昆丘道大总管，带领铁勒、突厥部众10万人打败龟兹，迫使于阗国王屈服。唐军攻灭龟兹后西域轰动，西突厥、于阗等国争送驼马、军粮于唐朝。太宗逝世后坚持要为之以身殉葬，被高宗拒。后升任右卫大将军，加镇军大将军。永徽六年(655年)，社尔逝世，赠辅国大将军、并州都督，谥曰元，陪葬昭陵。

契苾何力(?-677年)，铁勒族契苾部人，唐朝名将。契苾何力本为铁勒可汗，后率部归顺唐朝，被授任左领军将军。贞观九年(635年)，随唐军大北吐谷浑。贞观十四年(640年)，随唐军灭高昌国。贞观二十二年(648年)，跟从唐将阿史那社尔攻龟兹，俘虏龟兹王诃黎布失毕。因在侵犯西突厥中战功卓著，升任左骁卫大将军，封郕国公。龙朔二年(662年)，安慰铁勒九姓暴乱。总章元年(668年)，与李勣一同征伐高句丽，霸占大行、振辱夷二城，直抵平壤城下，擒高句丽国王，因功升任镇军大将军，改封凉国公。逝世后被追赠辅国大将军、并州大都督，谥号烈，陪葬昭陵。

额敏和卓(1694年-1777年)，维吾尔族员，吐鲁番区域维吾尔贵族和英豪。康熙五十九年(1720年)，清军西征准噶尔部，进军至吐鲁番，额敏和卓率众脱离准噶尔部归顺清朝。雍正八年(1730年)，合作驻扎清军抗击准噶尔戎行进攻，据守该城40余天，击退了敌军屡次进攻。雍正十年(1732年)，为了逃避准噶尔部报复，他率众东迁甘肃。乾隆二十年(1755年)，随清军西征准噶尔。乾隆二十三年(1758年)又随清军平定巨细和卓暴乱。因为建功极多，被封为郡王，逝世后由其次子苏莱曼秉承王爵。

额贝都拉(?-1709年)，维吾尔族员，哈密维吾尔贵族。康熙十八年（1679年），准噶尔军占据吐鲁番、哈密区域，额贝都拉迫于强壮压力向其投诚。康熙三十五年（1696年），清廷征讨准噶尔的昭莫多之战迸发并获得决定性成功，长时间遭受准噶尔欺凌的额贝都拉归顺清朝。当年9月，他派阿林伯克进京，向清廷进贡骆驼一头、马二匹、小刀一柄，恳求内附，愿为擒献噶尔丹效能。康熙三十六年（1697年），额贝都拉得知噶尔丹之子色布腾巴勒珠尔窜至巴里坤音讯后，命其子郭帕克率兵将其捉拿，献给清廷。后请搬迁部分民众屯田于肃州(今甘肃酒泉)，以期东西呼应，护卫哈密。康熙帝照准，令哈密当地按蒙古编制，以旗编制所属村镇，封他为“扎萨克一等达尔汉”(后累升至亲王，为清代维吾尔贵族中位置最高者)，并在肃州拨给地上，让其移民屯垦。额贝都拉逝世后，由其子郭帕克袭爵。

阿布赉(1711年-1781年)，哈萨克族员，出色的政治家、军事家、外交家，哈萨克汗国可汗。18世纪中叶，清朝平定准噶尔后，阿布赉作为哈萨克中玉兹领袖首先上表称臣内附。乾隆帝封爵其为哈萨克可汗。其时俄国人从前很不满他的亲我国情绪，想诱惑他去奥伦堡并趁机绑走他，但他机敏而坚定地把国家政治中心转移到塔什干邻近，然后避开了俄罗斯人的搅扰。

包尔汉·沙希迪(1894年—1989年) 维吾尔族员，我国穆斯林闻名学者，我国伊斯兰教协会创始人、闻名社会活动家、第六届全国政协副主席。1949年9月，他和新疆警备司令陶峙岳一同宣告脱离国民党政权，为新疆平和解放做出了出色奉献。同年12月，经王震、徐立清介绍参加我国共产党。新疆省公民政府树立后，包尔汉担任首任政府主席，之后长时间从政。1979年，包尔汉在《民族研讨》榜首期上宣布《关于新疆前史的若干问题》一文，用很多前史事实和文献资料，证明新疆自古以来便是我国的一部分，批驳了曲解新疆前史的种种谬论。

赛福鼎·艾则孜（1915年—2003年），维吾尔族，新疆阿图什人，我国共产党优秀党员，忠实的共产主义战士，党和国家民族作业的出色领导人，出色的社会政治活动家。1935年，赛福鼎·艾则孜赴苏联留学，开端承受马列主义。回国后在北疆塔城报社作业。1944年9月参加“三区革新”并参加领导作业。1949年9月参加我国公民政治协商会议榜首次全国代表大会，表明要在我国共产党的领导下建造一个夸姣的新疆。1955年9月13日，新疆维吾尔自治区树立，赛福鼎·艾则孜当选为榜首任公民政府主席。20世纪六七十年代，他依照中心要求处理了新疆一系列联合一致的极为复杂问题，遭到了党中心和新疆公民的高度评价。赛福鼎·艾则孜是我国共产党第十、十一届中心政治局候补委员，榜首至第七届全国公民代表大会常务委员会副委员长，我国公民政治协商会议第八届全国委员会副主席。

三、华夏区域与新疆联络亲近的前史人物

自古以来，中华民族为了国家的开展强盛和联合一致而进行着百折不挠的奋斗，构成了勤劳勇敢、自强不息的巨大精力。在各个前史时期，华夏大地先后呈现了一代代出色的探险家、外交家、政治家、军事家，为保卫祖国和保护祖国联合一致做出了彪炳史册的巨大奉献。

张骞(前164年―前114年)，汉中郡（今陕西汉中）城固人，汉代出色外交家、探险家。汉建元二年(前139年)，张骞奉武帝之命，带领100多人出使西域，历时13年，打通了汉朝通往西域的南北路途，注册了大名鼎鼎的丝绸之路。公元前119年，张骞受命再次出使西域，先后抵达中亚、西亚和南亚各国，了解了很多西域信息，汉武帝以军功封其为博望侯。司马迁称誉张骞出使西域为“凿空”，意思是“注册大路”。张骞被誉为“丝绸之路的开拓者”、“榜首个睁开眼睛看国际的我国人”、“东方的哥伦布”。他将华夏文明传达至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到华夏，促进了东西方文明沟通。

郑吉(?―公元前49年)，会稽(今江苏吴县)人，西汉将领。郑吉以卒伍参军，曾数出西域。汉宣帝时，郑吉任侍郎，率士卒屯田渠犁，因发西域诸国兵攻车师有功而升卫司马，使护鄯善以西南道。公元前60年，匈奴日逐王先贤掸率万余人归汉，郑吉发渠犁、龟兹诸国5万人迎降，匈奴僮仆都尉由此罢。郑吉因功封为安远侯。汉置西域都护后，治地点乌垒城，统领西域各地，郑吉被任命为西域榜首任都护。《汉书·郑吉传》说:“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉”。郑吉逝世后，赐谥号缪侯。

班超(32年-102年)，扶风郡平陵县(今陕西咸阳东北)人，闻名军事家、外交家。班超年轻时不甘于为官府誊写文书，决然解甲归田，初随窦固反击北匈奴，后受命出使西域，骁勇抗击匈奴，安稳西域汗国。在西域的31年时间里，他率众安慰、平定西域50多个国家的屡次暴乱，为西域各汗国部落回归大汉、促进民族联合交融做出了巨大奉献。班超因功官至西域都护，封定远侯。永元十四年(102年)回到洛阳，拜射声校尉，逝世后葬于洛阳邙山。

李靖(571年-649年)，雍州三原(今陕西三原县东北)人，闻名军事家。李靖善于用兵，善于策略，原为隋将，后效能李唐，为唐王朝树立与开展立下了赫赫战功。武德八年（625年），突厥颉利可汗率10余万人举侵犯太原，李靖被任命为行军总管，统率1万多兵驻太谷迎击敌人，挡住了敌人的张狂进攻。贞观四年（630年）正月，李靖带领3000精锐马队，从马邑（今山西朔县）动身进攻颉利可汗，颉利可汗败逃。李靖终身立战功很多，先后平萧铣、辅公祏，灭东突厥，破吐谷浑等，因功封卫国公，逝世后谥景武，陪葬昭陵。

李勣(594年-669年)，曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人，原名徐世勣，唐高祖李渊赐其姓李，后避李世民讳改名李勣。早年从李世民平定四方，后来成为唐朝开疆拓土的首要战将，曾先后破东突厥、高句丽等，功勋卓著。武德八年(625年)，突厥犯并州，朝廷命李勣为行军总管侵犯突厥，驱走了突厥戎行。贞观三年(629年)，李勣率大军与突厥颉利可汗戎行在云中相遇，大战于白道，颉利可汗败。后李勣与李靖联手猛击颉利，俘敌5万多人。李勣因功封英国公，逝世后赠太尉、扬州大都督，谥号贞武，陪葬昭陵。

岳钟琪(1686年-1754年)，四川成都人，客籍凉州庄浪(今兰州永登)，岳飞21世孙。雍正元年(1723年)，岳钟琪以参赞大臣随年羹尧征青海和硕特部领袖罗卜藏丹津，次年因功授奋威将军，平定青海平。雍正七年(1729年)，受命为宁远大将军出西路，会北路靖远大将军傅尔丹备攻准噶尔部游牧地伊犁。乾隆十三年(1748年)，授四川提督，参加巨细金川之战，收降大金川土司莎罗奔父子。乾隆十五年(1750年)，西藏珠尔默特那木札勒暴乱，岳钟琪出动军队康定，成功平叛。逝世后赐谥襄勤，乾隆帝赞为“三朝武臣巨头”。

左宗棠(1812年-1885年)，湖南湘阴人，闻名军事家、政治家。清朝同治三年(1864年)，新疆各地豪强趁内地太平天国革新而呈现了割据纷争局势。中亚浩罕汗国派军事喽罗阿古柏侵犯新疆，阿古柏勾通当地割据实力树立了“洪福汗国”，沙俄亦趁机侵吞伊犁。光绪元年（1875年）5月，清廷授左宗棠以钦差大臣督办新疆军务，平定暴乱。光绪二年(1876年)4月，左宗棠从肃州（今酒泉）出动军队，8月攻下乌鲁木齐外围古牧地，阿古柏爪牙白彦虎、马人得从乌鲁木齐弃城逃跑。随后左宗棠大军占领昌吉、玛纳斯城，北路荡平。光绪三年(1877年)4月，左宗棠大军进兵南疆，先后克复达坂城和托克逊城，后霸占吐鲁番门户七克腾木，阿古柏逃往焉耆，不久克复吐鲁番，阿古柏自杀。这以后，左宗棠大军又相继克复喀喇沙尔、库车、阿克苏、乌什、喀喇沙尔(焉耆)、叶尔羌、和田等地，新疆暴乱根本平定。在左宗棠的坚持下，光绪七年(1881年)2月，清廷派曾纪泽与俄国商洽缔结《中俄伊犁公约》和《陆路互易商货规章》，我国回收伊犁，新疆问题得到全面处理。清廷为嘉其功，封左宗棠为二等恪靖侯。逝世后被追赠太傅，谥号“文襄”，入昭忠祠、贤能祠。

刘锦棠（1844～1894），字毅斋，湖南湘村夫，成年后入湘军，伴随叔父打压太平军和捻军，战功卓著。1867年，清廷以左宗棠为钦差大臣督办陕甘军务，率兵打压太平军起义，刘锦棠随军入西北，在此先后打压了太平军，平定了西北回族暴乱。1875年，因为其时新疆大部分区域被中亚实力阿古柏侵吞，刘锦棠又随被任命为督办新疆军务的钦差大臣左宗棠挥兵出关，克复新疆，并担任指挥前敌诸军的举动。他依照左宗棠关于先取北路后收南路的作战政策，带领湘军及其他各军，逐一克复了玛纳斯等北疆各城；霸占了阿古柏要点设防的胜金口、达坂城等天山关隘和吐鲁番一带；然后出动军队南路，先后克复了喀喇沙尔（今焉耆）、库车、阿克苏、乌什等东4城；又克复了叶尔羌（今莎车）、英吉沙尔、喀什噶尔（今喀什）、和田等西4城，被誉为“飞将军”，完成了克复新疆的战争。 1878年左宗棠奉诏还京时，刘锦棠被清廷任命为署理钦差大臣、督办新疆军务，后来又任命为新疆省的首任巡抚。在疆期间，他变革新疆原军府制，将征兵逐渐改为防军，规划、建造了全疆的防务。一同，在英俄两国争霸中亚、觊觎我国帕米尔区域，他面临外国侵犯者也体现了出色的民族尊严和爱国主义气魄，加强了在帕米尔的边防，为保家卫国、稳固西北边远当地做出了重要奉献。

（作者为郑州工商学院特聘教授）

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